芒種一詞，始于《周禮》：“澤草所生，種之芒種。”東漢鄭玄釋義曰：”澤草之所生，其地可種芒種，芒種，稻麥也。“芒種時(shí)節(jié)，正是收麥養(yǎng)稻之時(shí)。

說(shuō)至收麥的農(nóng)忙之景，白居易的《觀刈麥》一詩(shī)則最形象不過(guò)：

田家少閑月，五月人倍忙。

夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。

婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。

相隨餉田去，丁壯在南岡。

然而，如今麥地里已不再是頻頻攢動(dòng)的人頭，更多的是代替人工割麥的收割機(jī)。這著實(shí)高效不少，但隱隱之間，似乎覺(jué)得又少了點(diǎn)什么。

興許是少了些淳樸的氣息在里面吧。在工業(yè)化還沒(méi)普及的年代，一家老少在空曠的麥地上揮汗如雨，沒(méi)有機(jī)器轟鳴聲的干擾，他們可以弓著腰，在麥地里聊天說(shuō)話，汗灑黃土，卻能滋潤(rùn)心田。

農(nóng)歷五月，"石榴花發(fā)街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云"，怒放的石榴花，如熾熱燃焰，百態(tài)嬌媚，羨煞百花。

明末清初的文學(xué)家李漁在《閑情偶寄》中寫道：

“榴之性又復(fù)喜高而直上，就其枝柯之可傍，而又借為天際真人者從而樓之，是榴之花，即吾倚欄守戶之人也。”

也許在文人的世界里，花之性情才會(huì)被看得如此之重，如這一“倚欄守戶之人”，似有無(wú)盡的儂儂細(xì)語(yǔ)在訴說(shuō)。倒是在普通人家的后院里，則將石榴花開，視為好運(yùn)福來(lái)，那顆粒飽滿的石榴籽，則寓意“多子多福”。

 “五月石榴紅似火”，瘋狂綻放的石榴花恰好趕上了芒種時(shí)節(jié)，一邊是金黃的麥地豐收，一邊是意味著生活紅紅火火的好兆頭，這個(gè)將美好愈演愈烈的夏天，不正是我們最期待的嗎？